الأمثال والحكم

الأمثال والحكم
الحكمة لغة: وضع الشيء في موضعه، وهي صواب الامر وسداده.
والحكمة عرفاً: فعل رشيد أو قول موجز سديد أو إصابة حق باستخدام الملكة العقلية فيسمى صاحبه حكيما أو عاقلا.
والمثل لغة: الشبه فيقال مثل الشيء ومثله فهو شبيه.
والمثل عرفاً: قول موجز يحكى لتشبيه حال أو واقعة مماثلة
أوجه التشابه بينهما: تجتمع الحكمة مع المثل في سمات مشتركة اربعة وهي:
ـ إيجاز اللفظ ، إصابة المعني, حسن التشبيه, جودة الكناية.
أوجه الاختلاف بينهما: فالمثل يأتي به أي شخص بلا تخصيص ، وأما الحكمة فيأتي بها شخص مر بتجربة أو اصاب الحق بالظن وعادة ما تحمل في معناها توجيه وتذكير ونصح، وإرشاد.
أما الفارق الوحيد الذي يمتاز به المثل عن الحكمة ،،، فهو :
أن ألفاظه لا تتغير مطلقا ،، فينطق ويكتب كما قيل أول مرة ،
الأمثال
المثل : قول موجز سائر علي الألسنة وارد في حادثة أو مستمد من ملاحظة في البيئة.
نشأة المثل: كانت الحادثة تقع،ويدور فيها القول،وتأتي من بين الكلمات عبارة قوية مركزة في تلخيص الموقف،او استخلاص العبرة منه،فيكون وقعها قويا علي السامع وتتلقفها الألسنة فتذيع وتنتشر وتصبح مثلا يلقي في كل موقف يشبه الموقف الذي سيقت فيه العبارة اول ما سيقت. وهذا يسمي (مورد المثل).
يضرب المثل في موقف يشبه الحالة التي ورد فيها مع المحافظة علي لفظ المثل وضبطه وهذا يسمي: (مضرب المثل) وهو استعارة تمثيلية ولذلك فكل مثل له مورده ر ومضربه
أنواع المثل:
أ- بعض الامثال يرتبط بحادثة واقعية ب- بعض الأمثال يرتبط بقصة خيالية..
ﺠ- بعض يمثل منهجا معينا في الحياة كقولهم د- وبعضها ما يحمل توجيها خاصا كقولهم: (قبل الرماء تملأ الكنائن).
(ان الحديد بالحديد يٌِفًلح)
ﻫ- وبعضها يبني علي ملاحظة مظاهر الطبيعة او يرتبط بأشخاص اشتهروا
بصفات خاصة.
ويرجع سر انتشار المثل وذيوعه في الجاهلية الي
أ- إنها بيئة فطرية تغلب فيها الامية وتشتد الحاجة الي التجارب المستخلصة في اقوال لها معني صادق.
ب- كذلك يرتبط المثل بحادثة او حكاية تساعد علي أانتشاره.
ﺠ- تصاغ الأمثال غالبا في عبارة حسنة،يظهر فيها دقة التشبيه بين المورد والمضرب، وذلك ما يرضي ذوق العربي
المثل صوت الشعب
فهو مرآة تنعكس عليها صورة الحياة الاجتماعية والسياسية والطبيعية،وهي تعبير عن عامة الناس لصدوره دون تكلف،ولذلك يتجه الباحثون عن طبائع الشعوب الي دراسة أمثالها،واذا رجعنا الي الامثال وجدناها صوتا للشعب لما يأتي:-
1- لأنها مرتبطة بالبيئة وما فيها من حرب وصلح ومفاوضات.
2- تعبر عن صفات العرب وأخلاقهم وعاداتهم.
ﺠ- ترتبط بحياتهم واحداثها وتعبر عن طرق تفكيرهم ولذلك تتنوع الامثال من أمة الي أخري تبعا لأختلاف البيئة والثقافة وأختلاف العصور
الخصائص الفنية للامثال
ايجاز اللفظ. - قوة العبارة - دقة التشبيه. - سلامة الفكرة..
نماذج لأمثال العرب في الجاهلية
جزاءه جزاء سنمار (يضرب لمن يحسن في عمله فيكافأ بالإساءة إليه).
رجع بخفي حنين (يضرب هذا المثل في الرجوع بالخيبة والفشل)
انك لا تجني من الشوط العنب (يضرب لمن يرجو المعروف في غير اهله- او لمن يعمل الشر وينتظر من ورائه الخير
.
الحكمة
الحكمة: قول موجز مشهور صائب الفكرة رائع التعبير،يتضمن معني مسلما به،يهدف الي الخير والصواب وتعبر عن خلاصة خبرات وتجارب صاحبها في الحياة.
فيم تلتقي الحكمة والمثل؟ وفيم يختلفان؟
تتفق الحكمة مع المثل في: الايجاز،والصدق،وقوة التعبير،وسلامة الفكرة.
وتختلف الحكمة عن المثل في أمرين:-
لا ترتبط في اساسها بحادثة او قصة.
انها تصدر غالبا عن طائفة خاصة من الناس لها خبرتها وتجاربها وثقافتها.
اسباب انتشارها
قد شاعت الحكمة علي ألسنة العرب لاعتمادها علي التجارب واستخلاص العظة من الحوادث ونفاذ البصيرة والتمكن من ناحية البلاغة.
الخصائص الفنية لأسلوب الحكمة
دقة التشبيه - سلامة الفكرة مع الايجاز - روعة التعبير - قوة اللفظ
الحكمة صوت العقل
لأن الحكمة قول موجز يقوم علي فكرة سديدة وتكون بعد تأمل وموازنة بين الامور واستخلاص العبرة منها ولذلك فهي تعبر عن الرأي والعقل.
نماذج من حكم العرب في الجاهلية
مصارع الرجال تحت بروق الطمع (فيها دعوة إلي القناعة فأن الطمع يقتل صاحبه).
رب ملوم لا ذنب له (دعوة الي التحقق من الامر قبل توجيه اللوم للبريء).
أدب المرء خير من ذهبه (معناها ان قيمة الانسان بأدبه لا بماله)
من فسدت بطانته كان كالغاص بالماء
معناها (فمن استعان بقوم غير صالحين لم يفلح في عمله ويكون مثله كمثل من يقف الماء في حلقه ، فلا يجد سبيلا الي ازالة غصته).فهي تدعو الي حسن اختيار الاعوان.
من شدد نفر،ومن تراخي تألف: (( فالناس تنفر من الشديد القاسي وتميل الي اللين الرحيم)).
وهي تدعو الي اللين في المعاملة، وحسن معاملة الناس.
• دع الأيام تفعل ما تشاء وطب نفسا بما حكم القضاء
• وما نيل المطالب بالتمني ولكن تؤخذ الدنيا غلابا
• الحق يعلو ولا يعلى عليه
• ولا خير في حسن الجسوم وطولها إذا لم يزن طول الجسوم عقول
• جمال السماء في نجومها وجمال المرأة في شعرها
• أصفى من الدمعة
• أصحابي كالنجوم بأيهم اقتديتم اهتديتم
• بريء منها براءة الذئب من دم ابن يعقوب
• إذا تفرقت الغنم قادتها العنز الجرباء
• آفة الحديث الكذب
• أطول من ليل الشتاء
• الظلم مرتعه وخيم
• ضربني وبكى وسبقني واشتكى
• مرآة الحب عمياء
• الا ليت الشباب يعود يوما فأخبره بما فعل المشيب
• الغريق يتعلق بعود قش
• بيت الظالم خراب
• الأفعال أبلغ من الأقوال
• ازرع كل يوم تأكل
• اختلط حابلهم بنابلهم
• حبل الكذب قصير
• البعد جفاء
حيلة العاجز دموعه
• حافٍ يسخر بناعل
• أزهى من طاووس
• شر البلية ما يضحك
• أرق من النسيم
• لسانك حصانك ان صنته صانك وان خنته خانك
• الجوع كافر
• الناس سواسية كأسنان المشط
• أبصر من زرقاء اليمامة
• تأبي الرماح إذا اجتمعن تكسرا وإذا افترقن تكسرت أفرادا
• ظلم الأقارب أشد وقعا من السيف
• نوم الظالم عبادة
• إن الله يمهل ولا يهمل
• أعلمه الرماية كل يوم فلما أشتد ساعِدُهُ رماني
• على نفسها جنت براقش
• اشتر من بيت الغنى جوادا ومن بيت الفقير زوجة
• أغنى الأغنياء من لم يكن للبخل أسيراً
• مصائب قوم عند قوم فوائد
• ما كل ما يتمنى المرء يدركه، تجري الرياح بما لا تشتهي السفن
• إن غدا لناظره قريب
• الغريب أعمى ولو كان بصيراً
• لا تؤجل عمل اليوم إلى الغد
• من جد وجد ومن زرع حصد
• رُبَّ دهر بكيت منه فلما صرت في غيره بكيت عليه
• من طلب العلا سهر الليالي
• تقطع أعناق الرجال المطامع
• من طلب شيئا وجده
• أرفع من السماء
• أسرع من الطرف
• كن لينا من غير ضعف وشديدا من غير عنف
• إذا أتاك أحد الخصمين وقد فُقِئَتْ عينه فلا تقض له حتى يأتيك خصمه فلعله قد فُقِئَتْ عيناه
• أبعد من الثريا
• إذا كنت تعلم فتلك مصيبة وإن كنت لا تعلم فالمصيبة أعظم
• الحرب سجال
• أسرع من البرق
• الصبر مفتاح الفرج
• تمخض الجبل فولد فأرا
• أذا كان رب البيت على الدف ناقر فشيمة أهل البيت الرقص
• الجهل موت الأحياء
• الغريب أعمى ولو كان بصيراً
• الصبر مفتاح الفرج
• خير الكلام ما قل ودل
• حفظ السر أمانه
إن الغصون إذا قومتها اعتدلت
إعداد : الأستاذ بوزيد النمس

شكرا على هذا الموضوع

جزاك الله خيرا الموضوع القيم

بارك الله فيك